Beiträge vom November, 2007

“The internal work”

Dienstag, 20. November 2007 12:39

*The internal work*

I am proposing to you a new way of thinking and of doing things. The first things that we have to know is that we as human beings have always tense muscles and tense minds. In this way we could say we continually go against gravity.

My way is to let the muscles and the mind relax downwards so your body and your mind are not anymore walking and thinking against gravity, but with it!

Maybe you will ask me why should I let my body and my mind walk totally relaxed:

1. If your body is relaxed your mind can control it, so you can go faster and more effectively.

2. When the mind is relaxing you can control it, and drive your body and your energy how ever you want to.

The scientists paint a picture [of the mind to be] like some special device of  magnetic force. They also say that minds have interaction between each other.

What I can do is to teach you how to use this magnetism-power and make it work on your self and also in relationship to others.

I am not talking about magic or things that your imagination could make but about the real things that you can feel right away when you learn it.

I studied for many years an internal martial art that is based on this principle and the people who are doing this MA can not be beaten by other MA’s or boxing. The reason is because the others are doing external MA’s. I am teaching you to use your inner strength automatically and not like some other stuff where one needs long minutes of concentration. You can use your inner power as fast, as much and whenever you want to.

Thema: Prinzipien | Comments Off | Autor: TK

Trainingsprinzipien des Lei Gong Nei Quan (Torstens inneres Boxen)

Montag, 12. November 2007 22:11

Trainingsprinzipien des Lei Gong Nei Quan

ein Interview mit Torsten Kanzmeier, Stilbegründer des Lei Gong Nei Quan

KFSB: Um zu verstehen, wie es zur Ausarbeitung und Entwicklung Ihres Stils - dem Lei Gong Nei Quan - kam, lassen Sie uns bitte zunächst über Ihre Ausbildung in den chinesischen Kampfkünsten sprechen. Wo sehen Sie Ihre Wurzeln?

T.Kanzmeier: Meine Wurzeln liegen zu 100 Prozent im Tan Tien Tschüan. Ich war über sechszehn Jahre lang einer der engsten und ersten Schüler von Helmut Barthel, dem Gründer des Tan Tien Tschüan - Inneres Boxen.

KFSB: Welche Trainingsmethoden und Kampfprinzipien des Tan Tien Tschüan würden Sie als besonders bedeutsam bezeichnen? Wie kann man sich diesen Stil vorstellen?

T.Kanzmeier: Die Trainingsmethoden sind absolut pragmatisch und auf das Erforschen der eigenen effizienteren Körperkoordination ausgelegt. Im gleichen Sinne sind die Kampfprinzipien kompromißlos, frei von jeglicher festen Bewegungsform oder konditionierter Technik und ohne jegliche Distanz zum Gegner.

Dieser Stil arbeitet in seinen Anwendungen als pure Bewegung, absolut ohne Druckaufbau in sich und ohne Übertragungsdruck auf den Gegner, ohne Schwünge, insbesondere bei Schlägen, Tritten und Würfen. Das bedeutet, daß Schläge und Tritte erst am Kontakt beginnen und sofort übertragen werden. Es gibt kein Telegraphieren. Somit bewegen sich die Schläge und Tritte in einem Bereich, wo dem Abwehrreflex der Grund und Boden fehlt.

Schriftzeichen “Dan Tien Quan”/ “Tan Tien Tschüan”

KFSB: Bezieht sich der Name des Stils auf den Dan Tien-Begriff, der auch aus der chinesischen Medizin bekannt ist: das Energiefeld in der Mitte des Unterbauchs?

T.Kanzmeier: Dazu zitiere ich einen Artikel aus der Martial Arts Nr.4: “Jedem Aktiven ist geläufig, daß der Tan Tien in aller Regel als das Feld ca. drei Finger breit unterhalb des Bauchnabels im Körper des Menschen lokalisiert wird. Es heißt auch ‘das zinnoberrote Feld’ und bedeutet soviel wie ‘lebendiger Mittelpunkt’. Das Zeichen Tan steht hier für Erz (rot) Brunnen (tief), Tien für parzelliertes Feld (weit)…”

Den Tan Tien als diesen vitalen Mittelpunkt zu interpretieren, ist eine von vielen Möglichkeiten, diese Zeichen und ihre Aussagekraft zu benutzen. Ebensogut kann die Verbindung zwischen “tief”, “rot” und “Feld” auch “Herz” oder einfach “innen” bedeuten. Im Falle des Tan Tien Tschüan lautet die Übersetzung auch schlicht “Inneres Boxen” - Boxen wie in vielen anderen chinesischen Kampfkünsten hergeleitet von der gekrümmten Hand bezie-hungsweise Faust.

KFSB: Sie sagen, daß die Schläge im Tan Tien Tschüan erst im Kontakt mit dem Gegner beginnen. Bedeutet dies, daß keine Ausholbewegungen aus-geführt werden? Woher kommt dann die Kraft des Schlages?

T.Kanzmeier: Richtig, es werden keine Ausholbewegungen für Schlag oder Tritt im Tan Tien Tschüan durchgeführt. Doch nun muß ich einlenken: Da das TTT von Helmut Barthel entwickelt wurde und ich nicht offizieller Vertreter seinen Stiles bin, steht es mir nicht zu, seinen Stil zu erklären.

Darum lassen Sie uns über meinen Stil reden, über Lei Gong Nei Quan, den ich, wie ich schon sagte, aus den persönlichen Lehren vom Begründer des TTT entwickelt habe.

Schriftzeichen “Lei Gong Nei Quan”

Auch die Schläge und Tritte im Lei Gong Nei Quan haben keine Aushol-bewegungen. Die Übertragung kommt aus der äußerlich schwunglosen, ver-schleißarmen, unaufwendigen Bewegung, die durch eine gesamtkörperlich koordinierte Aussteuerung kleinster Muskelbewegungen ausgeführt wird und bei dem Kontakt zum Gegner als pure Bewegungsenergie und nicht als Kollision abgegeben wird.

KFSB: Einverstanden, reden wir über das Lei Gong Nei Quan. Aus welchen Gründen haben Sie sich für die Entwicklung eines eigenen Stils ent-schlossen?

T.Kanzmeier: Meine Unterrichtsdidaktik unterscheidet sich sehr von an-deren Stilen. Ich gehe meinen eigenen Weg!

KFSB: Mich würde zunächst die Bedeutung des Namens Ihres Stils interessieren, da ja der Name eines Stils oft schon etwas vom Konzept des entsprechenden Systems verrät. Ich schätze Nei Quan bedeutet “Inneres Boxen”, aber was bedeutet Lei Gong?

T.Kanzmeier: Das ist einfach mein Vorname Torsten. Torsten geht auf Thor zurück. Thor bedeutet Donnergott. Donnergott in die chinesische Bildsprache übersetzt, heißt Lei Gong. Somit heißt Lei Gong Nei Quan frei übersetzt Torstens inneres Boxen.

KFSB: Sozusagen eine Stilbezeichnung mit Copyright-Vermerk… Kommen wir zu den von Ihnen genannten Schlagtechniken des Lei Gong Nei Quan. Kann man sich diese Schläge als ein “Aufsetzen und Stoßen” vorstellen, oder steckt da etwas anderes dahinter? Sie sprechen von gesamtkörperlich koordinierter Aussteuerung kleinster Muskelbewegungen - können Sie das genauer erklären, oder muß man es in der Praxis erleben, um sich davon ein Bild zu machen?

T.Kanzmeier: Ja, es ist nicht einfach dies zu beschreiben. Man kann es nur umschreiben: Es ist nicht zwingend, daß eine Bewegung zum Schlag führt, sie kann auch zum Wurf oder zum Griff werden. Entscheidend ist, daß der Schlag nicht als Kollision (Druck) oder Schub (Druck) beim Körper-kontakt aufkommt, sondern als drucklose Bewegungsübertragung, die im Körper zu explodieren scheint. So wie eine Explosion im Körper fühlt sich dieser Schlag an - sehr schmerzhaft. Bezeichnenderweise hinterlassen diese Art der Schläge keine typischen blauen Flecke, da die Wirkung erst unter dem Bindegewebe frei wird.

Die gesamtkörperlich koordinierte Aussteuerung kleinster Muskelbewe-gungen demonstriere ich immer sehr gerne mit einem Fausstoß in den Bauch - am liebsten in einen voll durchtrainierten “Sixpack”, der im Grunde jeden mit Kraft und Schwung ausgeführten Schlag oder Stoß auffängt.

Dazu lege ich meine leicht geöffnete Hand mit der Faustfläche auf den voll angespannten Bauch, bewege mich dann wie oben umschrieben, und plötz-lich werden die Bauchmuskeln weich, und ich schlage hinein.

Um es noch mal deutlich zu machen: Durch meine spezielle Körper-koordination (Körperbewegung) erreiche ich bei dem anderen, daß seine Muskeln plötzlich gegen seinen Willen erschlaffen. Das ermöglicht es mir dann, meine Faust sehr tief in seinen Bauch zu bewegen. Auf dieselbe Weise kann man mit dieser Bewegungstechnik auch ohne Hebel werfen oder ohne spürbare Kraft Griffe anwenden. Um es wirklich zu verstehen, kommt man nicht drum herum, es am eigenen Leibe spüren zu müssen. Ich nenne diese Art von Bewegung auch “innere Bewegung”!

KFSB: Das klingt wirklich sehr interessant. Aus meiner Sicht ergeben sich daraus zunächst zwei Fragen: Wie funktioniert dieses Weichmachen der Muskulatur vor dem Schlag, und ist das auch in einer Kampfsituation einsetzbar, in der man davon ausgehen kann, daß sich der Gegner nicht die Hand auf den Bauch legen lassen wird?

T.Kanzmeier: Es ist mehr als interessant. Es hat befreiende Wirkungen auf körperliche und geistige Grenzen, die uns alle mehr oder weniger ein-schränken.

Ich will versuchen, die erste Frage etwas vereinfacht zu erklären, auch wenn die wirkliche Technik, die dahinter steckt wesentlich tiefer liegt. Ich nutze im Prinzip unbewußte Körperreflexe, den “Achtung Gefahr”- Reflex und den “Keine Gefahr”-Reflex.

Diese Reflexe sind sehr tief verwurzelt und eigentlich fast nicht zu kon-trollieren. Durch eine unabhängige “innere Bewegung”, die für den anderen zur dominierenden Bewegung wird, entzieht sich die äußere sichtbare Bewegung dem normalen Wahrnehmungsreflex. Wenn ich nun diesen beschriebenen Bauchschlag mache, bewege ich mich, nachdem ich äußerlich auf ihn zugegangen bin und er mit dem “Achtung Gefahr”-Reflex reagiert hat, wodurch seine Muskeln automatisch hart werden, mit einer “inneren Bewegung” von dem anderen weg.

Dadurch wird dem Körper nun “Keine Gefahr” signalisiert, die “Abwehr kann heruntergefahren werden”, und die Muskeln werden weich. Zur gleichen Zeit bewege ich nun meine Faust nach vorne tief in den weichen Bauch.

Diese Art der Bewegung, auch die “innere” Bewegung, kann man auch auf Distanz durchführen und anwenden und kommt zu den gleichen Reflexen. Somit ist quasi die Distanz aufgelöst, und Schläge mit derselben Wirkung können auch aus dem Nichtkontakt durchgeführt werden. Wie ich schon sagte, ein Schlag ist eigentlich eine Bewegung bis sie zum Kontakt kommt.

KFSB: Wie sehen die Trainingsmethoden in Ihrem Stil aus? Üben Sie viel Tui Shou oder liegen Ihre Schwerpunkte woanders?

T.Kanzmeier: Tui Shou ist für mich sehr wichtig. Das Tui Shou welches ich unterrichte unterscheidet sich, wie auch vieles andere, sehr von dem herkömmlichen Tui Shou. Ich lege sehr viel Wert darauf, mit den Füßen zu arbeiten und den gesamten Körper freier und beweglicher zu machen. Es ist also freies Tui Shou, wodurch man ein sehr gutes Körpergefühl bekommt und wesentlich beweglicher wird. Es geht in der Regel nahtlos in das Erlernen einer nichtgekannten, gleichschwingenden Gesamtkörperbewegung über, die zum Erlernen anderer Prinzipien die Basis bildet.

Schriftzeichen “Tui Shou”, in der Übersetzung etwa:
“Schiebende Hände”, Näheres dazu HIER

Ein sehr markanter Schwerpunkt ist das Erkennen der eigenen Gewichts- und Schwungumlastung in der eigenen Körperkoordination und im Kontakt zu dem Partner beziehungsweise Gegner. Denn es geht darum, diese Gewichts- und Schwungumlastungen immer mehr und mehr zu reduzieren, um in der Folge eine ökonomischere, effektivere und verschleißärmere Körperkoordination/ -bewegung zu erlernen.

Dazu gibt es beispielsweise Partnerübungen, wie das zu Boden werfen ohne Hebel und ohne Kraft. Lastet man dabei sein Gewicht um, ist alles sofort blockiert. Man sucht nach anderen “inneren” Koordinationswegen, die einem das Werfen ohne Kraft und Hebel ermöglichen.

… oder die Arbeit mit dem langen Stock, wobei man erlernt, den Stock ohne Schwung zu bewegen. Man arbeitet quasi mit dem Gewicht des Stockes, dem der Körper folgt. Ich nenne es auch Stock-Tui Shou. Und auch eine Tai Chi-Form wird zum Erkennen und Erlernen dieses Verständ-nisses genutzt.

Dann, was vielleicht am Wichtigsten ist, gehe ich individuell auf jeden Lernenden in der Weise ein, daß diese Prinzipien körperlich und geistig schon beim ersten Unterricht in den Bereich Greifbaren gelangen.

KFSB: Im Internet kursieren mehrere spektakuläre Videoclips, in denen man einige Demonstrationen Ihrer Schlagtechniken betrachten kann. Glauben Sie, daß es möglich ist, anhand solcher Videoaufnahmen eine ungefähre Vorstellung von den Prinzipien Ihres Stils zu bekommen, oder sagen diese Clips Ihrer Meinung nach nicht viel aus? Ich frage das, um den Lesern, die auf diese Clips gestoßen sind eine Orientierung zu ermöglichen.

T.Kanzmeier: Das liegt natürlich im Auge des Betrachters. Doch ich meine, daß man anhand der Reaktion des “Geschlagenen” - wofür ich mich hier öffentlich sehr bei denen bedanke, die sich dafür zur Verfügung gestellt haben und zugleich dafür entschuldige, daß einige Mißverständnisse entstanden sind - sehr deutlich die schmerzhafte Wirkung dieser Schläge, auch mit Schlagkissen und Boxhandschuh, sehen kann - gerade dort, wo ich meine Hand eigentlich nur anlege und dann “schlage”.

Um den letztendlichen Beweis für sich selber zu finden, muß man soetwas selber gespürt haben. So erlebe ich es immer wieder, denn selbst wenn jemand daneben steht und es an dem anderen sieht, glaubt man es eigent-lich erst wirklich, wenn man es selber am eigenem Körper gespürt hat.

Videoclip-Link zu einer Lei Gong Nei Quan-Demo (Schlagtechnik)

KFSB: Wie kann man mit Ihnen in Kontakt kommen? Führen Sie Seminare durch, in denen man sich ein genaueres Bild von Ihren Methoden machen kann?

T.Kanzmeier: Zu erreichen bin ich über meine E-Mail Adresse torsten@inneres-boxen.com und unter der Telefonnummer 0481/62436. Eine Homepage ist in Arbeit. Sobald sie im Netz ist, wird sie bekannt gegeben. Ich führe ständig Seminare durch, die öffentlich in den bekannten KK-Foren gepostet werden. In Zukunft werde ich im gesamten Raum Deutschland Wochenendseminare anbieten. So auch in Berlin.

KFSB: Vielen Dank für das Interview!

Das Interview wurde von der Kung Fu Schule Berlin geführt www.kung-fu-schule-berlin.de

Thema: Interview | Comments Off | Autor: TK

Englisch Interview

Montag, 12. November 2007 21:13

Training Principles of Lei Gong Nei Quan

an interview with Torsten Kanzmeier,
founder of the style of Lei Gong Nei Quan *

KFSB:
Please let us first talk about your own education in the Chinese martial arts so we may gain an idea of how you came to develop and create your style by the name of „Lei Gong Nei Quan“. Where do you see your roots ?

T. Kanzmeier:
My roots are lying by a hundred percent within the „Tan Tien Tschüan“. For over sixteen years I was one of the first and most close students of Helmut Barthel, the founder of Tan Tien Tschüan – internal boxing.

KFSB:
Which of the training methods and fighting principles of the Tan Tien Tschüan would you define as the most meaningful ? How can this style be envisioned ?

T. Kanzmeier:
The training methods are absolutely pragmatic and are geared towards the exploration of ones own higher efficiency of physical coordination. In the same sense the fighting principles are bare of compromises, free of any fixed patterns of movement or conditioned „techniques“ and without any distance towards the adversary. This style works in it’s applications absolutely without any build-up of pressure in oneself and without transferal pressure to the opponent, without momentum – especially within punching, kicking and throwing. That means punches and kicks are starting only at the point ( and time) of contact and are transferred immediately. There is no „telegraphing“. Punches and kicks are occurring within a realm where there are no grounds for the defense-reflex.

KFSB:
Does the name of the style refer to the Tan Tien as for what it is known for within Chinese medicine (TCM) – the energy-field in the middle of the lower abdomen ?

T. Kanzmeier:
In response I quote an article from „Martial Arts #4“: „ Every practitioner knows that the Tan Tien is usually localized to be the region about three fingers below the navel of the human body. It is also referred to as „ the cinnabar field“ and considered to mean something to the liking of „living centre“. The symbol „tan“ representing ore (red)-well(deep), „tien“ standing for parceled-out field (wide/broad).“ To interpret the tan tien as this vital centre is one of many possibilities to utilize these symbols and their meaning. The combination of „deep“, „red“ and „field“ could just as well mean „heart“ or simply „internal“. In the case of TTT the translation also simply is „internal boxing“ - „boxing“ deducted as with many other Chinese fighting-arts from the [sign for] „clenched hand“ respectively „fist“.

KFSB:
You are saying that the punches of the TTT are really only starting at the point of contact with the adversary ? - So then where is the power of the punch coming from ?

T. Kanzmeier:
That’s right, there are no moves to gain momentum for punching and kicking in the TTT. But let me intervene at this point: Since the TTT has been developed by Helmut Barthel and since I am not an official proponent of his style, it is not befitting me to explain his style. - So therefore let us talk about my style, about Lei Gong Nei Quan, which I have developed -as stated earlier- based upon the personal teaching by the founder of the TTT. So likewise the punches and kicks within the Lei Gong Nei Quan have no moves to gain momentum. The transfer of force stems from outwardly momentum-less, free of wear, effortless movements, which are performed by whole-body-coordinated attunements of minuscule muscular movements and are released within contact with the opponent as pure movement versus as a collision.

KFSB:
Agreed – let’s talk about Lei Gong Nei Quan. For which reasons did you decide on the development of your own style ?

T. Kanzmeier:
My approach to teaching differs significantly to that of other styles. - I do it my way !

KFSB:
First I would like to know the meaning of the name of your style, since oftentimes the name of a style will already reveal some of the concept behind the respective system. I guess „Nei Quan „ means „internal boxing“, but what is meant by „Lei Gong“ ?

T. Kanzmeier:
This is simply my first name Torsten. Torsten is derivative of Thor. Thor is the god of thunder. The translation of „god of thunder“ into Chinese pictorial language comes to be „Lei“ Gong. So Lei Gong Nei Quan translates to „Torsten’s Internal Boxing“.

KFSB:
A style-name inclusive of a copyright – disclaimer so to speak…. Let’s go back to the punching techniques of Lei Gong Nei Quan that you’ve talked about. Could these punches be imagined as „touch and push“, or is there something else in the back ? You talked about whole-body-coordinated attunement of minuscule muscular movements – could you explain in more detail, or does one have to experience it hands-on to get an idea about it ?

T.Kanzmeier:
Yes, it is not easily described. One can only circumscribe it. It is not necessarily so, that a movement ends up as a punch, it can also become a throw or lock. It is crucial that the punch does not arrive at contact as collision (pressure) or push (pressure) but as pressure-free transfer of movement, which seems to explode within the body. The feeling of such a punch within the body is that of an explosion – very painful. Typically this type of punch does not leave the typical blue spots, since the effect occurs below the connective tissue.
I always use to demonstrate the whole-body-coordinated attunement of minuscule muscular movements with a punch to the abdomen- preferably into a fully developed „six-pack“ that basically deflects any punch or push. For this I lay my hand onto the fully tensed belly. Then I move as described above and suddenly the abdominals release to soft and I punch into it. To make it clear once more: by virtue of my special way of body-coordination I achieve the loosening of the others musculature against his will. This then enables me to move my fist deeply into his belly. In the same way one can via this approach throw without using leverage or apply locks free of detectable strength.
To really understand one cannot avoid experiencing this with ones own body. I call this type of movement also „internal movement“!

KFSB:
That sounds very interesting indeed. From my vantage point there are emerging two questions for now: How does this softening of the muscles before the punch itself come about, -and is this also applicable within the situation of a fight where one can presume that the opponent will not be willing to have the hand be „laid“ upon his belly ?

T.Kanzmeier:
This is more than just „interesting“. - It has freeing effects upon physical and mental limits, which more or less restrict all of us.
I want to try and answer the first question in a simplified way, even so the real technique in the back is way deeper. Principally I am using subconscious physical reflexes, namely the „ Attention – Danger!“ - reflex and the „No Danger“ - reflex. These reflexes are rooted very deeply and are in themselves nearly impossible to control.
By an independent „internal movement“ which will become the dominant movement for the other, the outer visually perceptible movement is hidden towards the common cognitive reflex. So when I perform the described punch into the belly I am moving away with „internal movement“ after I approached him outwardly and after he reacted with the „attention-danger!“-reflex, whereby his muscles hardened automatically. - By this the body receives the „no danger“ signal, the defense can be lowered and the muscles become soft. At that time I am moving my fist deeply into the soft belly. This type of movement, also [called] „internal movement“, can also be applied over distance in which case it will elicit the same reflexes. This way distance is practically dissolved and punches to the same effect can be performed also from non-contact. As I already stated a punch is basically „just a movement“ until it arrives at contact.

KFSB:
Which are the training-methods in your style ? Do you practice a lot of tui shou or does the emphasis lie elsewhere ?

T. Kanzmeier:
For me tui shou is very important. The tui shou I am teaching differs significantly, as do many other things too, from the traditional tui shou. I put a lot of emphasis on working with the feet and to make the whole body freer and more flexible. It is also free tui shou, whereby one can arrive at a very good sense of ones body and at a significant increase of flexibility. Usually it seamlessly blends over into the acquisition of a formerly unknown homophonous whole-body movement, which is the basis for the acquisition of other principles. A very poignant node is the recognition of ones own shifting of momentum and ones own coordination in contact with a partner respectively opponent. - Because it is intended to reduce this shifting of weight and momentum more and more to then acquire a more economic, more effective and more wear-free way of coordinating and moving the body.
To this effect there are partner-exercises, like the throwing to the ground without leverage and force. Shifting ones weight while attempting this, everything will be blocked immediately.
One is searching for alternative „internal“ pathways of coordination to enable throwing free of force and leverage.
There is also to be mentioned the work with the long stick whereby one is learning to move the stick without momentum. You are working with the weight of the stick which the body follows. I also call this stick – tui shou.
Also there is a tai-chi form that is used for the recognition and acquisition of that understanding.
Then, maybe most importantly, I work with each student individually so that those principles will be physically and mentally within reach already from the first lesson onward.

KFSB:
There are several spectacular videos online where some demonstrations of your punching-techniques can be seen. Do you believe it is possible to gain an approximate idea of the principles of your style via such video-clips, or are they rather meaningless according to your opinion ? I ask to give an idea about that to people which may have come across those clips.

T.Kanzmeier:
Of course this lies within the eye of the beholder. But I think that you can see clearly the painful effect of those punches by the reaction of the punched one, even with the padded target and boxing gloves – especially where I only lay my hand on and punch then. ( At this point I want to publicly give thanks to the ones that volunteered and excuse myself for some misunderstandings that ensued.)
To find ultimate proof for oneself, one must have felt such thing oneself . I experience over and over again that even if one has stood besides and seen it on someone else, it is only really believed when one has felt it with ones own body.

KFSB:
How can one get into contact with you ? Do you conduct seminars where one can gain a more accurate picture of your methods?

T. Kanzmeier:
I can be reached via e-mail at torsten@inneres-boxen.com and under the phone # +49 (0)4 81 – 624 36. My website is at http://www.inneres-boxen.com . I am conducting seminars all over Germany on a regular basis – Seminars in the UK and overseas are in the making.

KFSB: Thank you very much for the interview!
* This is a reworked approximate translation of an interview originally conducted in German by Kung-Fu-Schule-Berlin.de – translation is not always literal to afford for a better reading and understanding of the key-principles discussed therein. Also some updating had to be done regarding the last question.

Thema: Englisch Interview | Comments Off | Autor: TK